علي الفاضل القائيني النجفي

185

علم الأصول تاريخا وتطورا

آثاره العلمية : لا تزال المعاهد العلمية كالنجف الأشرف وقم وغيرها تتغذّى من تراثه العلمي في الفقه والأصول . انّ البحوث العلمية التي تضمنتها كتب الفقه والأصول جاءت أفكارها مفككة مبعثرة ، مع انّ الذين كتبوها كانوا على قدر كبير من العلم والفضل ، ومع انّ تلك الأفكار كانت أفكارا ثمينة ونافعة ونادرة ، ومرجع ذلك إلى انّ أساليب الكتابة لم تبلغ بعد المستوى المطلوب من النضج ، كما انّه لم يكن هناك منهج واضح في البحث والاستدلال . ثمّ جاء شيخنا الأعظم الأنصاري ، في مثل هذه الظروف فقدّر له أن يكرّس جهوده الجبّارة في نظم هذه الدفائن الثمينة ويرتّبها أحسن ترتيب ، ويهذّبها أحسن تهذيب ، ويفرّق بين غثّها وسمينها ، ومن ثمّ أصبح علم الأصول في عصر هذا المحقق كأنّه الشيء المتولد من جديد ، إذ أتى بفكره الصائب وعمق نظره الراسخ بما يبهر به العقول ويعجز عنه الفحول من أساطين علماء الفقه والأصول . ولأجل ذلك يطلق على الشيخ الأنصاري كلمة « المؤسس » ، وقد أصبح فهم مراده والوصول اليه دليلا لتبحّر المحققين . وامّا آثاره العلمية الخالدة منها : « كتابا الرسائل والمكاسب » ففي هذين الكتابين يجد المحقق تأسيس قواعد جديدة ، وعناوين فقهية وأصولية في قوالب ألفاظ عذبة مناسبة لمعانيها الراقية ، التي ولدت من فكره الوقّاد ولم تكن لها سابقة في عالم الوجود . فهذين الكتابين وحيدين في موضوعهما منذ خرجا من قلمه الشريف وهو عام ( 1275 ) إلى عصرنا هذا ، وعكف عليهما العلماء والفضلاء ، وازدهرت بهما الحوزات العلمية والمعاهد الدينية بحثا وتدريسا . وامتاز شيخنا الأنصاري بهذين الأثرين بكون آرائه ونظرياته في علمي الفقه